HOT ! 【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付

１２月１５日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。古今和歌集594番〜★紀友則 紀貫之の和歌　不昧公正室所蔵　茶道掛軸仮名くずし字。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。古文書 古書 和本 「一休可笑記 善悪五戒 座敷講談 」江戸中期刊年代物 1巻。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。掛け軸 大徳寺511世管長 立花大亀 筆「 清流無間断 」紙本 茶掛 掛軸 美品。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。48×.162 書　作品　特大サイズ　額入り。　　紙本：墨書。書道具　硯　雲龍文蓋付硯。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。ヴィンテージ 昭和天皇 軍人精神五箇条 掛軸。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。大徳寺　玄性　茶掛軸　一行　松無古今色　茶道具。ということになります。大徳寺立花大亀老師筆　青紅葉に風さつさつ　共箱。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。讃岐竹　虎　一刀彫。臨済宗　大徳寺派　高僧。昭和３７年　花園大学卒業。四国八十八箇所 　 大判 　横　フレーム付き。硯　麻子坑楕円硯　中国硯　7吋。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。即中斎　茶掛軸　一行　松無古今色　茶道具　表千家。掛軸　高砂之園　素仙。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。超お宝 曾祖父からの譲り受け 掛軸。【肉筆】薮内流　十二代 猗々斎 竹風紹智、十三代 青々斎 竹仲紹智、短冊14枚。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。軸先：木製　黒塗。【稀少】México Ilustrado ジョン・フィリップス 1994年復刻版。安政〜大正時代に活躍した河村 善益の肉筆！。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。【真筆】掛け軸 掛軸　百福蓬莱山◆長島博山 (黒絹本金泥)　共箱・二重箱。美品　唐墨 南海輕膠松煙墨　軽膠松煙　上海墨厂出品　143g 中国墨　古墨。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。明治時代根付、仙人沉香 木彫。掛軸　中国　清人　書　光緒二十一年 骨董。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。蔵出し 美術　高級品絵　巻き絵　民国時代大名家　　呉昌碩 旧蔵　掛け軸4本セット。【古今和歌集587-588】紀貫之 古筆切 伊達家由来 茶道茶の湯恋歌。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。硯　麻子坑先夾長方硯　中国硯。3-3038 山水画の掛け軸（掛軸）。